Bienvenidos!

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Queridos estudiantes, 

En este blog encontarán material relacionado con la asignatura "Problemas del Mundo Contemporáneo"  este permitirá tener una mayor comprensión de los temas a tratar a lo largo del año lectivo.

De acuerdo con la guia del Ministerio de Educación (s/f) en la introducción refiere lo siguiente: 

Enfoque e importancia de la asignatura de Problemas del Mundo Contemporáneo.

El Bachillerato General Unificado (BGU) tiene como propósito introducir al estudiante en el amplio espectro de las Ciencias Sociales, utilizando a la Historia, la Educación para la Ciudadanía y la Filosofía como disciplinas claves que enfatizan la comprensión de los orígenes, el funcionamiento y las expresiones ideológicas de las diversas formaciones sociales y sistemas socioeconómicos y culturales con base en el estudio primordial de las categorías vida, socialización, producción, reproducción, trabajo, cultura, en la perspectiva de propiciar el diálogo intercultural, proporcionar una visión panorámica de la realidad social e histórica de nuestro país, América Latina y el mundo, y, con base en un ejercicio riguroso, ético y técnico, de ensamiento crítico, proponer alternativas radicales de solución a los grandes problemas humanos. 

Así, el estudio de las Ciencias Sociales, desde todas sus asignaturas,: Estudios Sociales en la Educación General Básica, e Historia, Educación para la Ciudadanía y Filosofía en el nivel del Bachillerato General Unificado, incluyendo, por supuesto, Problemas del Mundo Contemporáneo, es muy importante, por cuatro razones fundamentales:
 

a. Proporciona una visión y comprensión amplia de la realidad social, favoreciendo un conocimiento significativo, crítico y complejo de los procesos que rigen el origen, funcionamiento, desarrollo y decadencia de las distintas formaciones sociales pasadas y presentes a nivel mundial, regional, nacional y local.
 

b. Promueve la capacidad de investigar, analizar, interpretar, comprender y
transformar la realidad diversa que nos rodea.
c. Fomenta y estimula el respeto por diversas formas de pensamiento, cosmovisiones y saberes que se enmarcan en la producción, reproducción, preservación y dignificación de la vida en todas sus manifestaciones. Este tipo de conocimiento favorece en el estudiantado tanto la capacidad comunicativa y de diálogo, como la crítica radical a toda forma de fundamentalismo, explotación, discriminación y exclusión, en un mundo contemporáneo caracterizado por los conflictos entre propuestas culturales vitales heterogéneas, y matrices políticas de pensamiento homogeneizadoras y estandarizantes, mediadas por afanes de dominación global.
 

d. Ofrece herramientas útiles al momento de “pensar analíticamente, globalmente, emocionalmente...” (Von Garnier, 2008), enfatizando la necesidad “del manejo de informaciones cruzadas, de desplazamientos horizontales de un campo a otro del conocimiento, de conocimientos que van de lo particular a lo general y viceversa” (González, 1999) y que superen la inmediatez. Saber usar adecuadamente estas herramientas constituye una necesidad en el siglo XXI, porque el desarrollo tecnológico y de las comunicaciones despliega a cada instante distintos tipos de información que llega en forma inmediata a los usuarios de diversas partes del mundo.
 

e. Propicia la comprensión real de las relaciones sociales, económicas, políticas y culturales, mediante la aplicación de estrategias de indagación, análisis y síntesis que fomenten en los estudiantes actitudes críticas y creativas para plantear soluciones a problemas y conflictos actuales.

Contribución de la asignatura optativa de Problemas del mundo contemporáneo al perfil de salida del bachillerato ecuatoriano

La asignatura Problemas del Mundo Contemporáneo contribuye al perfil de salida del bachiller ecuatoriano por medio de la reflexión, el análisis y la comprensión ético-política de la realidad socioeconómica e ideológica de la contemporaneidad, incluida la construcción de la identidad cultural colectiva y personal de los pueblos y los individuos, con base en la valoración de la vida, el tejido social y el trabajo como motor de la producción de todas las producciones y relaciones humanas, subrayando que todo proceso humano tiene un origen, una evolución, un desarrollo, un auge y un momento de declive, transición y cambio; en la perspectiva de que todo proceso histórico es producto de circunstancias propias de la acción humana, colectiva e individual, en interacción indisoluble con la naturaleza y sus leyes y ciclos vitales, y que, por tanto, es cognoscible y susceptible de ser modificado por la misma acción humana, sobre la base de una ética de la responsabilidad con la vida en todas sus manifestaciones.

Referencias.

MEC (s/f.) Tomado de: https://librosministerio.com/wp-content/uploads/2021/06/Problemas-del-mundo-contemporaneo-CS-3BGU.pdf

Blog (s/f) Tomado de: https://www.ofrases.com/frase/42814